🔍 日本神話の謎に挑む『古事記』の訳
それを理解しながら『古事記』の訳を読むと、どうなるか? 『神話』の中に描かれていた〝本当の世界〟が見えてくるようになり、今まで『人間くさい神様のドタバタ劇』に見えていた、数々のエピソードは、本当にあったことなのだと実感します!!古代の王は、みなさんの想像以上に〝霊能力〟が高く、儀式や祭祀、占いを行いながら〝天のお告げ〟を聞き、国家運営に反映させていました
『古事記』の作中には、真実が混ざっていたのですそれでは、今まで誰も見抜けていなかった、本当の『古事記』の訳をご覧ください! ・ ・【古事記・原文と直訳】臣安萬侶言 夫混元既凝 気象未效 無名無為 誰知其形 然 乾坤初分 参神作 造化之首
臣・安万侶言ふ かの混元 既に凝りしも 気象未だ顕われず 名もなく 為もなし 誰ぞその姿を知るとなし されど 天地初めて分かれし時 三の神顕現し 造化の主となりぬ
陰陽斯開 二靈為 群品之首 所以 出入幽顯 日月彰於洗目 浮沈海水 神祇呈於滌身
陰陽是に開き 二霊 郡民の為に 王となりぬ 故に 幽明の出入りあり 日月は洗目に輝きて 海の水に浮き沈みし 神々は禊身の後に現れり
故 太素杳冥 因本教而識 孕土産嶋之時 元始綿邈 頼先聖而察 生神立人之世
故に深遠広大 本の教えに依りて 妊するが如く 島を生ず時 元始より遥遠 先聖に頼みて 生神 人の世に立つ
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これ、いつの時代の言葉ですか? 何言ってるか全然分からない…… |
マロっちゃんこと、太・朝臣・安万侶が、 いにしえの時代にあったことを、今から語りますわ。 昔々、もうめっ……ちゃ昔のことなんやけどな この世界がぐっちゃぐちゃのごった煮やった時代は、なんや、はっきりとした形ってモンがなかったんや。 名前もなく、ホンマ何もない時代やな。な〜んもわかれへん。 でもそんな中、天地がパカッと分かれた時な、天之御中主神と補佐役2神の合わせて3神が、この世界をバリバリ作り出してんねん。 造化の偉い神様ねんな。
陰陽分かれて、まず最初に〝イザナギ&イザナミ〟の2神が、天の神様の命を受けて〝世の中の王〟にならはった。うちらの大王様のことや。 だから『幽顯』言うてな、大王様自身が『天界』と『こっちの世界』のやりとりしてたんや。 したらな、天の神様の指示通り動いたら、太陽も月もえらい輝くねん。世の中良うなった。 神様と語らいあうときは神様に失礼ないような、海に入って禊ぎしてな、先に身も心も、清めるんやで。 そしたら天の神様現れはる!! 神社のお手水、禊ぎ、実はここから来てはる。
だからな、あの一番昔からの、天の神様の教えにワシら声聞きながら、本物の真理を理解したんや。 やけん、ワシらの統治始めるとき、新しい国家運営を始めるとき…… 宇宙のはるか偉大な神の教えを聞いて、ワシら、その責任果たすと誓ったんや。 やから、皆の代表の『生身の神』として、世の上に立つことを指名されたんや。
🎓 『古事記』を理解する、分かりやすい解説
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あれ? イメージしてた内容と違う。 ホントにそう書かれてるんですか? |
今と違って古代の文明は〝神様の存在〟が感じられる世界でした。 昔は、神様の存在が身近で、政治も宗教も土地も、全てが神秘に満ちていた。
本当の『日本神話』は、高天原の神々のお話ではなく、神意を降ろしながら国を治めていた、天皇治世のお話だったのです。
作中の配役名が『神武天皇』だとあからさまなので『イザナギ』と置き換えて、神武天皇と側近の活躍を『神話風』に象徴的に記載した。
『古語拾遺』が書かれたのは、『古事記』よりも後ではあるが、著者が先祖の『古文書』を書き写している。 実はこれが『古事記』より起源が古いもので、古い時代に書かれた『日本神話』の初期構想や、神武天皇の活躍、ありし日の、卑弥呼姫 の活躍まで書かれているのです。
🎓 「天意を聞く政治」はいつまで継承できたか?
このような「天意を聞く政治」は、人間側が神様を裏切ったら、そこで終わってしまいます。![NEXT](../images/SONOTA/HP-NEXT.png)