🔍　日本神話の機密をポロリ『古語拾遺こごしゅうい』の訳

今回は、大国主命のお話です。

リンク先の方では、出雲に滞在していた頃の卑弥呼の、知られざるエピソードが載っています。

すぐ右下の　⇲　リンクから、『卑弥呼の知られざるエピソード』の該当記事 に飛べますので、両者を見比べてみると、この記事で言ってるエピソードが何を指すか？　がわかりますよ。

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【原文と直訳】（大国主神オオクニヌシノカミ）



大己貴オオナムチ神　《一名大物主オオモノヌシ神　一名大国主オオクニヌシ神　一名大国魂オオクニタマ神者　大和国城上郡大三輪神是也》
與少彦名スクナヒコナ神　《高皇産靈尊タカミムスビノミコト之子　遁常世国にげとこよのくに也》　共戮力一心　經營天下
爲蒼生畜産　定療病之方

大己貴オオナムチ神《またの名は・大物主オオモノヌシ神・大国主オオクニヌシ神・大国魂オオクニタマ神・大和国城上郡・大三輪の神なり》と少彦名スクナビコナ神《高皇産靈タカミムスビ尊之子 遁常世国にげとこよのくに出身》共力合わせ 一心に天下経営に励みけり
蒼生為畜産発展させ 病治療方法定めけり


又　爲攘鳥獸昆虫之灾　定禁厭之法
百姓至今　咸蒙恩賴　皆有效驗也

又 鳥獸昆虫災害防ぐ為法 禁厭法定めけり
百姓至今 彼恩恵あずかり 効果実証済みなり



  

    

      

      
なんか表現が古くありません？
私の頭では、意味がよくわからないです……
    
  


このままでは、よくわかりませんよね？
以下は、【原文】の現代訳バージョンになります。


『古語拾遺こごしゅうい』第１部　（大国主神オオクニヌシノカミ）
「従五位下」官位　斎部宿禰廣成いんべのすくね ひろなり　（奈良・平安時代）


大己貴神オオナムチノカミ　（大名持ちの神おおなもちのかみ）

（またの名を大物主神オオモノヌシノカミ、大国魂神オオクニタマノカミとも申します。大和国・櫻井郡・大三輪の尊い神でございます）

と少彦名神スクナヒコナノカミ

（高皇産靈尊タカミムスビノミコトのご子息で、遁常世国にげとこよのくにから参られた神）

は、共に力を合わせ、一心に天下の経営に励まれました。

彼らは人々のために農業や畜産を発展させ、病気を治療する方法を定められました。
また、鳥獣や昆虫による災害を防ぐための方法や、災いを避けるための禁忌や厭斥の法を定められました。

今日に至るまで、人々は彼らの恩恵を受けており、その効果は実証されております。

大国主神と少彦名神の功績は、日本の農業や医療、さらには災害防止の基礎を築かれたとされております。
彼らの知恵と努力は、現代の私たちの生活にも大きな影響を与えているのでございます。



📼　作者の斎部廣成いんべの ひろなり　一人語り風


天界追放となるほどの大罪（神の怒りを買い、火山爆発の原因を作った）を犯した素戔嗚スサノオ様は、特に大国主命と協力しながらの経営はされず、むしろ邪魔ばかりしておりましたので、この場合の少彦名神スクナヒコナノカミとは、ヘルプで来られた姉上の卑弥呼ひみこ様のことを指しますな。

こちらについては、『古語拾遺・第47書』（大国主命と卑弥呼）に、今回の話の元となる、詳しい話が載っておりますぞ。

卑弥呼様の特別な『霊力』のエピソードがここで見られますぞ！



『古語拾遺』第１部 先祖の古文書の筆写　その12