🔍　日本神話の機密をポロリ『古語拾遺こごしゅうい』の訳

今回は、『古事記』の最初の方に出てくる
『天の岩戸後に空に光が戻る』の原形です。


こちらが初期バージョンで、『古事記』の方では、このバージョンを基に話が拡張されたのですが……

『古事記』側ではどんな描かれ方か？

すぐ右下の　⇲　リンクから、『古事記』の該当記事 に飛べますので、両者を見比べてみると、どの部分をどう変化させたか？　わかりますよ。

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【原文と直訳】（空に光が戻る）



當此之時　上天初晴
衆倶相見　面皆明白
伸手歌舞　相與稱曰

当該の時 上天は初めて晴れ渡る
衆は互いに顔を見合わせ 面は皆明白となる
手を伸ばし歌い踊り 相与に称して曰く


阿波禮あはれ《言天晴也》
阿那於茂志呂あなおもしろ《古語　事之甚切　皆稱阿那　言衆面明白也》
阿那多能志あなたのし《言伸手而舞　今指樂事謂之多能志　此意也》
阿那佐夜憩あなさやけ《竹葉之聲也》
飫憩おけ《木名也　振其葉之調也》

阿波禮あはれ《天が晴れたるを言う》
阿那於茂志呂あなおもしろ《古語で 事の甚だしいことを皆「阿那」と称し 衆の面が明白なるを言う》
阿那多能志あなたのし《手を伸ばして舞うを言い 今 楽しい事を「多能志」と呼ぶ》
阿那佐夜憩あなさやけ《竹葉の声なり》
飫憩おけ《木名なり その葉を振る調べなり》


爾乃　二神倶請曰
勿復還幸
仍　歸罪過於素戔鳴神　而科之以千座置戸
令拔首髮及手足爪以贖之 仍　解除其罪　逐降焉

爾に 二神は共に請いて曰く
「再び幸いに還ることなかれ」
なお 罪過を素戔鳴神スサノオノミコトに帰し 千座置戸の罰を科す
首の髪と手足の爪を拔いて贖いとし 罪を解き除いて 逐い降ろす



  

    

      

      
無事解決なのですね？
ところでこれ、どんな意味なのですか？
    
  


このままでは、よくわかりませんよね？
以下は、【原文】の現代訳バージョンになります。


『古語拾遺こごしゅうい』第１部　（空に光が戻る）
「従五位下」官位　斎部宿禰廣成いんべのすくね ひろなり　（奈良・平安時代）

その時、天は初めて晴れ渡り、神々は互いの顔を明るさの中で見ることが叶いました。
皆が手を伸ばし、歌い踊り、一斉に「阿波禮あわれ」（天が晴れたという意味）
「阿那於茂志呂あなおもしろ」（古語で「あな」とは非常に重要なことを表し、ここでは「皆の顔が明るくはっきりしている」という意味）
「阿那多能志あなたのし」（手を伸ばして踊ることを意味し、現在では楽しいことを指す）
「阿那佐夜憩あなさやけ」（竹の葉の音）
「飫憩ゆけ」（木の名前で、その葉を振る音を表す）と言いました。

そして、二人の神が共に願い出て、「もう二度と隠れないでくださいませ」と天照大御神に懇願しました。

その後、素戔嗚尊には罪を負わせ、罰として千枚の座布団と戸を課しました。また、彼には髭と手足の爪を抜くことを命じ、これにより罪を償わせました。

そして、彼の罪は許されましたが、元の世界からは追放されたのでございます。



📼　作者の斎部廣成いんべの ひろなり　一人語り風


素戔嗚様が犯された罪は、天界に背く非常に重大なものと罪と見なされました。
その罰として、彼には千枚の座布団と戸に幽閉されるという罰が課されたのです。

さらに、身体的な苦痛を伴う罰も加えられました。
これらの罰は厳しいものでございます。

しかしながら、他の皇族や貴族にとっては、神話や大祓詞に、自らの不名誉な行為が記録されることのほうが、末代までの面汚しとなり、非常に恐ろしいことでございました。
これは、名誉や地位に関わる問題であり、後世にまで影響を及ぼす可能性があったからです。

結果として、素戔嗚様のこの記録が教訓となって、以後の他の皇族や貴族のモラルがより引き締まったのですな。



🎓　『古語拾遺』を理解する、分かりやすい解説

ちなみにこの原文は、冒頭ブロックだけ、古典的な中国語の詩の言葉使い（現代中国語とは異なる）になっています。

當此之時タン ツー ジー シー　 上天初晴シャン ティエン チュー チン
　↳　dāng cǐ zhī shí, shàng tiān chū qíng

衆倶相見ジョン ジュ シャン ジェン　面皆明白ミェン ジエ ミン バイ
　↳　zhòng jù xiāng jiàn, miàn jiē míng bái

伸手歌舞シェン ショウ ゴー ウー　相與稱曰シャン ユー チェン ユエ
　↳　shēn shǒu gē wǔ, xiāng yǔ chēng yuē

【特徴】
　・　古典中国語なので、現代では使われてない古語が多い
　・　現代中国語に比べて文法構造が簡潔
　・　深い文学的知識があるエリートの詩に見られる、韻律やリズムを重視してる
　・　古典中国語の詩なので、言葉一つ一つに深い意味や象徴が入る

……翻訳サイトを駆使したので、これも訳せましたが、『古典』の訳は難しいですよ。

ちょっと言葉に引っかかると、答えに行き着くまで、『古語辞典』とにらめっこですから。


『古語拾遺』第１部 先祖の古文書の筆写　その10