🔍 日本神話の機密をポロリ『古語拾遺』の訳
『古語拾遺』の原文の構成は、 【原文の構成】このようになってます。 【第1部】先祖の古文書の書き写し ですが、これは、想像以上に古い時代のものかもしれません。 ・ ・ 斎部一族は、神武天皇の時代から側近として遣えていた、創業メンバー。 中臣一族に次ぐ、特権階級の地位でした。 斎部氏の主な役割は、天皇祭祀、すなわち神に遣える儀式。 そのため彼ら氏族だけは、古くから文字の読み書きにも通じていました。 その頃の彼らは、中国語をそのまま使ったり、『アメリカ』→『亜米利加』のような、日本語の発音を強引に漢字で代用する〝表音文字〟としての、文字の使い方。(万葉仮名と言う) 一部の貴族は、外国との取引や、重要事項の記録保存、伝説の作成の必要があったので、日本に公式に文字が導入される前から、文字を使用できていたのです。 そのため、『古語拾遺』の〝先祖の古文書の書き写し〟の部分は、想像以上に古い時代の書き写しと考えられます。 ・ ・ 文字伝来についても、整理してみましょう。 日本に文字が伝来した(国民に広く普及した)のは、中国の影響を受けてのこと。 これは、学校で習ったとおりなのですが、なぜそうなったか? その理由までもご存知でしょうか?【序文】 … 奈良の現状を嘆く 【第1部】 … 先祖の古文書の書き写し 【第2部】 … 宮殿建設〜ヤマト政権スタート 【第3部】 … 歴代天皇の治世 【第4部】 … 中臣氏の権力増大に対する警告 【第5部】 … 大国主命と卑弥呼のエピソード 【結び】 … 天皇個人に宛てた結び
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『遣隋使』・『遣唐使』によって、文字文化も伝来したからでは? |
当時は国策として仏教が全国に推進されていた。 そのため僧侶の身分は、一般人に手が届く中で、最高ランクの地位だった。 飛鳥時代の頃の日本は、農民、漁業、手工業者が中心で、その中で成り上がりたいと思ったら、仏門を志すのが一番良かった。 僧侶を目指して、仏教経典を読んだり、写経をするには文字の読み書きが不可欠。
📺 『古語拾遺』の原文と直訳
一聞 夫 開闢之初 伊奘諾 伊奘冉 二神 共爲夫婦
一聞、夫 開闢の初め 伊奘諾と伊奘冉の二神 共に夫婦となりて
生 大八州国 及 山川草木 次 生 日神 月神 最後 生 素戔鳴神
大八州国と山川草木を生む 次に日神と月神を生み 最後に素戔鳴神を生む
素戔鳴神 常以哭泣爲行 故 令人民夭折 青山變枯 因斯 父母二神 勅曰 汝甚無道 宜早退去 於根国矣
然るに 素戔鳴神 常に泣き叫び 故に民夭折し 青山枯れ変わる 因りて 父母二神 勅して曰く 「汝 甚だ無道なり 辞して根の国へ退去せよ」
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なんか表現が古くありません? 私の頭では、意味がよくわからないです…… |
( ⇲ 新ウインドウで『古事記』該当部分へのLINKあり)
伝承によりますと、この国の始まりは、伊弉諾様と伊弉冉様という、高貴なる神々のご夫婦から始まり、お二人の霊力から大八州国、すなわち我々が暮らすこの日本の国土が誕生したのだとか。 山々、川々、そして草木のすべても、彼らの霊力からの恵みによって生み出されたのだとか。 その後、このご夫婦は、日の神と月の神をお生みになられたそうです。 ・ ・ しかしながら、物語はここで一転いたします。 伊弉諾様と伊弉冉様の最後のお子様、素戔嗚様は常に涙を流し、その悲しみがあまりにも深く、人々の命を縮め、緑豊かな山々さえ枯れさせてしまったのだとか。 この様子を憂いたお二人の神々は、素戔嗚様に対し、この国を離れ、『根の国』へと退去するよう命じられました。
📼 作者の斎部廣成 一人語り風
これは当家で代々、数世紀にわたって厳格に保存されてきた、先祖の『秘密の書』を書き写したものでございます。 この古文書は、ただの文献にあらず『日本神話』の構想段階における、設定や逸話までをも含んでおります。 これらは初期の『日本神話』の作成に従事していた当家内で受け継がれてきたもので、決してその存在は外に出してはいけないものでしたが、この貴重な書の存在を天皇に伝えるべく、私が筆写し、陛下に献上した次第でございます。
🎓 『古語拾遺』を理解する、分かりやすい解説
『日本神話』って、元々日本各地に伝わっていた『土地神話』をひとつにまとめあげたもの というイメージがなんとなくありますよね?![]() |
イメージも何も『古事記』の冒頭にそう書かれてますよ! 稗田阿礼 が語った内容を書き留めたって。 |
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いきなりそんなこと言われても 信じられませんよ |
1.天皇側近の貴族が『神話』の原形を作る 2.土地の〝語り部〟が、集落内で毎日同じ話を繰り返す 3.数代継承されるウチに、その土地の伝承となる 4.飛鳥時代に、物語として強化(リライト) 5.奈良時代に『古事記』と『日本書紀』にまとめられる
物語内では、威厳を高めるために〝本物の神様の名〟を拝借した〝役名〟で登場させ、伊弉諾神という名になってるものの、その実態は『神武天皇』がモデルの物語。
【現代語訳】 天皇陛下の治める世の中は 広大な海の底まで広がる遠大さで 海底の細砂から海岸の鵜が見える景色まで 全ての風景や自然が天皇陛下のものなのです
『古語拾遺』第1部 先祖の古文書の筆写 その3
