📓 『カタカムナ』 全80首の意味−第４８句の解説
『カタカムナ』第４８句 今回の句は、久しぶりに短い句ですね。 見て分かるように、ちょっとしたメモ書き程度の内容。 でも、この句で神様が伝えたかったことは？ それは『カタカムナ』の語源でもある、長く続いた『神名シリーズ』の解説でした。
なぜ、正しい神名を蘇らせることが大事だったのか？それは、神名そのものが、『人々に対する薬湯』だったからだと。 ・ ・
『カタカムナ』 全80首の意味−第４８句の解説
【漢字に直すと？】『カタカムナ』 第４８首
アマツカミ カムナマニマニ ウタサトシ ヤクサ スヘヒト ココロ ワク ミト
『カタカムナ』 第４８首 -=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-🔎 【この句の意味は？】天津神 神名万々 歌諭し 薬草 術 人 心 涌く 水戸
『カタカムナ』 第４８首 -=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-【解説】 まず、『天津神』はどっちのことを指してるの？ ・ 日本由来の本物の神様？ ・ 天津市由来の、自称神様？ 今回は日本由来の『高天原』の神様のことでした。『高天原』の神々の名は、いろいろあるが その神名こそが、神の意を理解する鍵である 正しき神名を解きし者は 身体の健康・生きる知恵など あらゆることが 湯水のようにあふれ出てくるだろう
天津神 神名万々 歌諭しこれを見ると、奈良・平安期に流行った『和歌』を詠み合う文化の元は、神様自身が詩で人々を導いていたことが分かります。 『カタカムナ』も、神様自身が詩で人々を導いてますよね？ ・ ・ 実は、日本で最初に『和歌』を詠んだとされるのは、記録上、素戔嗚尊なのです。（記録上はね。つまり、出雲大社を作った人は、実際の初代支配者の息子の可能性が） 天照大神の弟で、あのヤマタノオロチを退治して、オロチから救い出した姫（クシナダ姫）とともに住むために作った宮殿を前に詠んだ詩。八雲立つ 出雲八重垣 妻籠みに 八重垣作る その八重垣を新しい門出を前に、妻とともに住むすごい宮殿作ってオレ満足！！ みたいなニュアンスに感じ取れる詩ですが、 例によってこの漢字は間違っていて…… 〝八雲立つ〟→〝厄も絶つ〟 本当の意味は、出雲流派の破邪の法の解説。ちなみに、【出雲流派の破邪の法】のやり方は、実は『ヤマタノオロチ伝説』の中に記述があります。 児童文学の方だと、簡略化された説明になってることも多いのですが、原文の表現だと？ オロチを迎え撃つ前に、事前準備として……・ 出づる雲のように八重垣を作る ・ 〝妻が子〟を籠に隠すように、八重垣で護る
『妊娠する』→〝身籠もる〟と現在でも言うように 宝は籠に隠して「邪」から護る。
｢強い酒を造り、垣根を作り、その垣根に8つの門を作り、門ごとに8つの棚を置き、その棚ごとに酒を置いておくように｣と指示を出しています。 これが【出雲流派の破邪の法】の描写であり、この流派に従って出雲大社も建てられているし、家庭内の神棚の祭り方にも通じるわけです。【神棚を祭るとき】
・ 日本酒をお供えしてる（強いお酒） ・ 両側に榊の木を立ててる（垣根） ・ 社の両側に門柱と棚（金の柱８個で再現）・ ・ そのようなわけで、『神様』が祈祷台の巫女（シャーマン）を通して、詩の形で人々を導いていたのはどうやら本当のようで、それは『カタカムナ』でもそう言ってますね。 豊く術 道 歌示し と。『カタカムナ』 第１２首 -=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-思惟（考え煩うこと）旗 神意 文 神身 空き霊と 会う 神身 『カタカムナ』 の身袖ほと…… 青心（未熟）赤く（実る）術 赤 命 華く術 事 道 豊く術 道 歌示し
『カタカムナ』 全80首の意味−第４９句の解説
